2008, ISBN: 8498491568

[EAN: 9788498491562], Neubuch, [PU: Editorial Dykinson, S.L.], Law|Natural Law, Desde qu‚ modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defec… mais…

[EAN: 9788498491562], Neubuch, [PU: Editorial Dykinson, S.L.], Law|Natural Law, Desde qu‚ modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defectos) la naci¢n y el nacionalismo ?y las cuestiones en general de las identidades colectivas? en el mbito europeo? Respondo a esta pregunta ?que recorre todo el libro? examinando (y reconstruyendo) los debates y enfoques intelectuales sobre el hecho nacional que, desde el inicio moderno de las naciones hasta pr cticamente la segunda guerra mundial, han sido m s persistentes y se encuentran m s arraigados entre los intelectuales europeos. Debates y enfoques, a considerar por ello cl sicos, relacionados con 3 mbitos teor‚ticos muy concretos: la Historia, la Sociedad civil y el Estado. Y que han ido configur ndose entre 1762 y 1936. El debate inaugural que ha reunido el inter‚s de los intelectuales (Cap¡tulo 2) tiene lugar en el mbito de la teor¡a de la Historia y ha significado el intento (a partir del s. XIX, aunque arranca a finales del s. XVIII) de legitimar (o, a veces, impugnar) a una naci¢n a trav‚s de la construcci¢n o deconstrucci¢n de la narraci¢n de su memoria colectiva en la Historia. El segundo gran debate (Cap¡tulo 3) tiene como sede la teor¡a social (o teor¡a de la sociedad) y versa (desde la segunda mitad del s. XIX) sobre la clase de fundamentaci¢n con la que concebir a la Sociedad civil para que constituya una naci¢n (es decir, los tipos de naci¢n). Y, finalmente, el tercer debate capital hasta la segunda guerra mundial (Cap¡tulo 4) se desarrolla, desde inicios del s. XX y a ra¡z del principio de las nacionalidades, en el campo de la teor¡a del Estado; abordando c¢mo ha de construirse la integraci¢n dogm tica de la naci¢n (su status pol¡tico) en el n£cleo conceptual del Estado (a modo de un elemento m s del mismo) y, en general, en la doctrina estatal. Las respuestas (numerosas y enfrentadas) de los eruditos en cada una de estas tres grandes controversias han generado ?en un sentido teor‚tico y metodol¢gico? modos paradigm ticos de enfocar el hecho nacional, es decir, modelos (o arquetipos) intelectuales desde los que afrontarlo y comprenderlo, y que han venido a articular formas t¡picas de gestionarlo. Se trata, en definitiva, de las visiones m s populares y de m s ‚xito entre los intelectuales desde el inicio moderno de las naciones hasta aproximadamente la segunda mitad del s. XX. El libro, por tanto, d cuenta de casi 175 a¤os de pensamiento europeo sobre el tema nacional (1762-1936) a trav‚s de esos arquetipos intelectuales. Aun la aparici¢n de enfoques m s contempor neos a partir de la segunda posguerra mundial, en la actualidad (con sus efectos positivos y negativos y sus equ¡vocos que el libro tambi‚n constata), dichos modelos intelectuales (cl sicos) siguen generando buena parte de la opini¢n p£blica con la que en nuestros Estados de Derecho nos posicionamos ante las cuestiones nacionalistas y las identidades colectivas. *** Nota: EL COSTE DE ENVÍO A CANARIAS ES 11.49 EUROS. Si ha realizado un pedido con destino a CANARIAS no podemos hacer el envío con el coste actual. Nos pondremos en contacto con usted para comunicar el coste total del envío a Canarias y si está de acuerdo, Abebooks le efectuará el cargo adicional.<

ISBN: 9788498491562

[ED: Taschenbuch], [PU: Editorial Dykinson, S.L.], Desde qu modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defectos) la nacin y el nacionalism… mais…

[ED: Taschenbuch], [PU: Editorial Dykinson, S.L.], Desde qu modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defectos) la nacin y el nacionalismo ?y las cuestiones en general de las identidades colectivas? en el mbito europeo? Respondo a esta pregunta ?que recorre todo el libro? examinando (y reconstruyendo) los debates y enfoques intelectuales sobre el hecho nacional que, desde el inicio moderno de las naciones hasta pr cticamente la segunda guerra mundial, han sido m s persistentes y se encuentran m s arraigados entre los intelectuales europeos. Debates y enfoques, a considerar por ello cl sicos, relacionados con 3 mbitos teorticos muy concretos: la Historia, la Sociedad civil y el Estado. Y que han ido configur ndose entre 1762 y 1936. El debate inaugural que ha reunido el inters de los intelectuales (Captulo 2) tiene lugar en el mbito de la teora de la Historia y ha significado el intento (a partir del s. XIX, aunque arranca a finales del s. XVIII) de legitimar (o, a veces, impugnar) a una nacin a travs de la construccin o deconstruccin de la narracin de su memoria colectiva en la Historia. El segundo gran debate (Captulo 3) tiene como sede la teora social (o teora de la sociedad) y versa (desde la segunda mitad del s. XIX) sobre la clase de fundamentacin con la que concebir a la Sociedad civil para que constituya una nacin (es decir, los tipos de nacin). Y, finalmente, el tercer debate capital hasta la segunda guerra mundial (Captulo 4) se desarrolla, desde inicios del s. XX y a raz del principio de las nacionalidades, en el campo de la teora del Estado abordando cmo ha de construirse la integracin dogm tica de la nacin (su status poltico) en el ncleo conceptual del Estado (a modo de un elemento m s del mismo) y, en general, en la doctrina estatal. Las respuestas (numerosas y enfrentadas) de los eruditos en cada una de estas tres grandes controversias han generado ?en un sentido teortico y metodolgico? modos paradigm ticos de enfocar el hecho nacional, es decir, modelos (o arquetipos) intelectuales desde los que afrontarlo y comprenderlo, y que han venido a articular formas tpicas de gestionarlo. Se trata, en definitiva, de las visiones m s populares y de m s xito entre los intelectuales desde el inicio moderno de las naciones hasta aproximadamente la segunda mitad del s. XX. El libro, por tanto, d cuenta de casi 175 aos de pensamiento europeo sobre el tema nacional (1762-1936) a travs de esos arquetipos intelectuales. Aun la aparicin de enfoques m s contempor neos a partir de la segunda posguerra mundial, en la actualidad (con sus efectos positivos y negativos y sus equvocos que el libro tambin constata), dichos modelos intelectuales (cl sicos) siguen generando buena parte de la opinin pblica con la que en nuestros Estados de Derecho nos posicionamos ante las cuestiones nacionalistas y las identidades colectivas. Versandfertig in 2-4 Wochen, DE, [SC: 0.00], Neuware, gewerbliches Angebot, offene Rechnung (Vorkasse vorbehalten)<

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Nacionalismo e identidades colectivas editado por Varios asturlibros ¿Desde qu¿ modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defectos) la na… mais…

Nacionalismo e identidades colectivas editado por Varios asturlibros ¿Desde qu¿ modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defectos) la naci¢n y el nacionalismo ?y las cuestiones en general de las identidades colectivas? en el mbito europeo? Respondo a esta pregunta ?que recorre todo el libro? examinando (y reconstruyendo) los debates y enfoques intelectuales sobre el hecho nacional que, desde el inicio moderno de las naciones hasta pr cticamente la segunda guerra mundial, han sido m s persistentes y se encuentran m s arraigados entre los intelectuales europeos. Debates y enfoques, a considerar por ello cl sicos, relacionados con 3 mbitos teor¿ticos muy concretos: la Historia, la Sociedad civil y el Estado. Y que han ido configur ndose entre 1762 y 1936. El debate inaugural que ha reunido el inter¿s de los intelectuales (Cap¡tulo 2) tiene lugar en el mbito de la teor¡a de la Historia y ha significado el intento (a partir del s. XIX, aunque arranca a finales del s. XVIII) de legitimar (o, a veces, impugnar) a una naci¢n a trav¿s de la construcci¢n o deconstrucci¢n de la narraci¢n de su memoria colectiva en la Historia. El segundo gran debate (Cap¡tulo 3) tiene como sede la teor¡a social (o teor¡a de la sociedad) y versa (desde la segunda mitad del s. XIX) sobre la clase de fundamentaci¢n con la que concebir a la Sociedad civil para que constituya una naci¢n (es decir, los tipos de naci¢n). Y, finalmente, el tercer debate capital hasta la segunda guerra mundial (Cap¡tulo 4) se desarrolla, desde inicios del s. XX y a ra¡z del principio de las nacionalidades, en el campo de la teor¡a del Estado; abordando c¢mo ha de construirse la integraci¢n dogm tica de la naci¢n (su status pol¡tico) en el n£cleo conceptual del Estado (a modo de un elemento m s del mismo) y, en general, en la doctrina estatal. Las respuestas (numerosas y enfrentadas) de los eruditos en cada una de estas tres grandes controversias han generado ?en un sentido teor¿tico y metodol¢gico? modos paradigm ticos de enfocar el hecho nacional, es decir, modelos (o arquetipos) intelectuales desde los que afrontarlo y comprenderlo, y que han venido a articular formas t¡picas de gestionarlo. Se trata, en definitiva, de las visiones m s populares y de m s ¿xito entre los intelectuales desde el inicio moderno de las naciones hasta aproximadamente la segunda mitad del s. XX. El libro, por tanto, d cuenta de casi 175 a¿os de pensamiento europeo sobre el tema nacional (1762-1936) a trav¿s de esos arquetipos intelectuales. Aun la aparici¢n de enfoques m s contempor neos a partir de la segunda posguerra mundial, en la actualidad (con sus efectos positivos y negativos y sus equ¡vocos que el libro tambi¿n constata), dichos modelos intelectuales (cl sicos) siguen generando buena parte de la opini¢n p£blica con la que en nuestros Estados de Derecho nos posicionamos ante las cuestiones nacionalistas y las identidades colectivas.<

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¿Desde qué modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defectos) la nación y el nacionalismo ?y las cuestiones en general de las identidade… mais…

¿Desde qué modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defectos) la nación y el nacionalismo ?y las cuestiones en general de las identidades colectivas? en el mbito europeo? Respondo a esta pregunta ?que recorre todo el libro? examinando (y reconstruyendo) los debates y enfoques intelectuales sobre el hecho nacional que, desde el inicio moderno de las naciones hasta prcticamente la segunda guerra mundial, han sido ms persistentes y se encuentran ms arraigados entre los intelectuales europeos. Debates y enfoques, a considerar por ello clsicos, relacionados con 3 mbitos teoréticos muy concretos: la Historia, la Sociedad civil y el Estado. Y que han ido configurndose entre 1762 y 1936. El debate inaugural que ha reunido el interés de los intelectuales (Cap¡tulo 2) tiene lugar en el mbito de la teor¡a de la Historia y ha significado el intento (a partir del s. XIX, aunque arranca a finales del s. XVIII) de legitimar (o, a veces, impugnar) a una nación a través de la construcción o deconstrucción de la narración de su memoria colectiva en la Historia. El segundo gran debate (Cap¡tulo 3) tiene como sede la teor¡a social (o teor¡a de la sociedad) y versa (desde la segunda mitad del s. XIX) sobre la clase de fundamentación con la que concebir a la Sociedad civil para que constituya una nación (es decir, los tipos de nación). Y, finalmente, el tercer debate capital hasta la segunda guerra mundial (Cap¡tulo 4) se desarrolla, desde inicios del s. XX y a ra¡z del principio de las nacionalidades, en el campo de la teor¡a del Estado; abordando cómo ha de construirse la integración dogmtica de la nación (su status pol¡tico) en el núcleo conceptual del Estado (a modo de un elemento ms del mismo) y, en general, en la doctrina estatal. Las respuestas (numerosas y enfrentadas) de los eruditos en cada una de estas tres grandes controversias han generado ?en un sentido teorético y metodológico? modos paradigmticos de enfocar el hecho nacional, es decir, modelos (o arquetipos) intelectuales desde los que afrontarlo y comprenderlo, y que han venido a articular formas t¡picas de gestionarlo. Se trata, en definitiva, de las visiones ms populares y de ms éxito entre los intelectuales desde el inicio moderno de las naciones hasta aproximadamente la segunda mitad del s. XX. El libro, por tanto, d cuenta de casi 175 a¿os de pensamiento europeo sobre el tema nacional (1762-1936) a través de esos arquetipos intelectuales. Aun la aparición de enfoques ms contemporneos a partir de la segunda posguerra mundial, en la actualidad (con sus efectos positivos y negativos y sus equ¡vocos que el libro también constata), dichos modelos intelectuales (clsicos) siguen generando buena parte de la opinión pública con la que en nuestros Estados de Derecho nos posicionamos ante las cuestiones nacionalistas y las identidades colectivas.<

ISBN: 9788498491562

¿Desde qué modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defectos) la nación y el nacionalismo ?y las cuestiones en general de las identidade… mais…

¿Desde qué modelos intelectuales venimos abordando y gestionando habitualmente (con sus virtudes y sus defectos) la nación y el nacionalismo ?y las cuestiones en general de las identidades colectivas? en el mbito europeo? Respondo a esta pregunta ?que recorre todo el libro? examinando (y reconstruyendo) los debates y enfoques intelectuales sobre el hecho nacional que, desde el inicio moderno de las naciones hasta prcticamente la segunda guerra mundial, han sido ms persistentes y se encuentran ms arraigados entre los intelectuales europeos. Debates y enfoques, a considerar por ello clsicos, relacionados con 3 mbitos teoréticos muy concretos: la Historia, la Sociedad civil y el Estado. Y que han ido configurndose entre 1762 y 1936. El debate inaugural que ha reunido el interés de los intelectuales (Cap­tulo 2) tiene lugar en el mbito de la teor­a de la Historia y ha significado el intento (a partir del s. XIX, aunque arranca a finales del s. XVIII) de legitimar (o, a veces, impugnar) a una nación a través de la construcción o deconstrucción de la narración de su memoria colectiva en la Historia. El segundo gran debate (Cap­tulo 3) tiene como sede la teor­a social (o teor­a de la sociedad) y versa (desde la segunda mitad del s. XIX) sobre la clase de fundamentación con la que concebir a la Sociedad civil para que constituya una nación (es decir, los tipos de nación). Y, finalmente, el tercer debate capital hasta la segunda guerra mundial (Cap­tulo 4) se desarrolla, desde inicios del s. XX y a ra­z del principio de las nacionalidades, en el campo de la teor­a del Estado; abordando cómo ha de construirse la integración dogmtica de la nación (su status pol­tico) en el núcleo conceptual del Estado (a modo de un elemento ms del mismo) y, en general, en la doctrina estatal. Las respuestas (numerosas y enfrentadas) de los eruditos en cada una de estas tres grandes controversias han generado ?en un sentido teorético y metodológico? modos paradigmticos de enfocar el hecho nacional, es decir, modelos (o arquetipos) intelectuales desde los que afrontarlo y comprenderlo, y que han venido a articular formas t­picas de gestionarlo. Se trata, en definitiva, de las visiones ms populares y de ms éxito entre los intelectuales desde el inicio moderno de las naciones hasta aproximadamente la segunda mitad del s. XX. El libro, por tanto, d cuenta de casi 175 a¿os de pensamiento europeo sobre el tema nacional (1762-1936) a través de esos arquetipos intelectuales. Aun la aparición de enfoques ms contemporneos a partir de la segunda posguerra mundial, en la actualidad (con sus efectos positivos y negativos y sus equ­vocos que el libro también constata), dichos modelos intelectuales (clsicos) siguen generando buena parte de la opinión pública con la que en nuestros Estados de Derecho nos posicionamos ante las cuestiones nacionalistas y las identidades colectivas.<